游罢水上聚落，还有半个小时才到约定回程的时间。我们信步走到码头背后的苏丹基金会广场，广场左右两边有两座马来建筑风格的大型购物商场，从广场中心可以看到老苏丹赛福鼎回教堂的圆顶，在夕阳的斜照下，发出金碧辉煌的光芒。我们被那华丽的光芒和庄严肃穆的建筑吸引，不知不觉就越过广场，走近后面的回教堂。
这间回教堂是现任苏丹苏波亚陛下的父皇赛福鼎苏丹（Sultan Omar Ali Saifuddin）于1958年建立，所以汶莱人习惯称它为老苏丹回教堂。苏丹波基亚是汶莱皇朝的第29代苏丹，老苏丹是第28代。新苏丹在Kg Kiarong的苏丹波基亚高速公路（Sutan Hassanal Bolkiah Highway）前另外盖有一座回教堂，取名为Jame’asr Hassanal Bokiah Mosque.
老回教堂徬水而建，它的前面从前是一个华人水村，1981年被一场大火烧毁，后来填土盖楼，即今天的苏丹基金会购物广场；它的右边紧挨着Kendayan河湾，所以两边临水，远看好像是建在湖中。回教堂的前方绿水之中有一艘仿古石舫停泊，还有一座喷泉，正往空中喷出美丽的水花，划破朦胧的暮色，美丽极了。
回教堂已经关闭，我们无法进入参观，只能隔着铁铸的篱笆向内取景，拍了几张照片。
斯里巴加湾市是汶莱的最大城市，但市中心面积却很小，只有缪缪几条街道，主要的政府部门，商业大厦、办公楼、德士站、长途巴士站、中华总商会和腾云殿都在这里。市中心位于汶莱河湾内的三角洲，南依汶莱河、东靠kianggeh河，西临Kendayan河湾，早期是一个诏泽地，马来人在汶莱河及Kendayan河湾浮水而居，华人则在三角洲的沼泽旁水建筑高脚屋水村。在沼泽地后面的汶莱镇，最初只有一条简陋的亚达屋街，后来政府批准由较有资金的华人负责填土工程，才兴建10间商店及一间戏院。汶莱首间戏院“文达戏院”就建在现在彭曼查街IBB银行大楼现址，早已拆除。据说当时任何人向政府申请土地，手续简便，只要还地税5元便可以了。当时汶莱所需物资皆由新加坡经纳闽运到汶莱。有华人蔡水祝、许安森、孙水富、陈天振、林水标、叶水标、叶妈标、杨奇山、孙妈腾、杨成记等专做马来水村生意，他们乘舢板在水村川行兜售日用品，马来人称他们为Berjaja， 即流动小贩。
如今，华人多已迁出市中心外居住，但这里仍有几间华人开的咖啡店，跟60、70十年代新马一带的咖啡店没有什么两样，前几天我在斯市等长途德士去美里，就曾在横街的一间咖啡店喝茶，和一个已退休的当地华人聊了一阵子。
座落在市中心罗柏士街72号的汶莱斯市中华总商会会所大厦，是在1993年落成的，楼高五层。汶莱斯市中华总商会是汶莱华商的最高组织，成立于1947年，它的前身，是1946年成立的“中华公会”。当年，汶莱的社会经济发展在日本人投降后百废待兴，治安不良，当地华社闻人如叶宗德、尹亚佛、林清注、林德甫、李仁义、林明仕、林树仁、林嘉长、韩悦余及吴铉艳等应英国驻汶莱的临时参政司的建议，注册成立中华公会以团结华人，并协助与推广政府与华社之间的沟通，将政府的政策与讯息快速有效地传达给华人。中华公会的会员大多数是华商，考虑到更有效地运作，翌年中华公会改名为中华商会，2005年又易名为中华总商会，现有会员近千名。会员经营的业务，遍及全国工商各业，包括制造业、专业服务、保险、法律、银行、 旅游、 近出口贸易、建筑业、交通运输、百货、批发零售、饮食业和服务业等。
市中心仅有的华人庙宇腾云殿，则座落在Kianggeh河路，面对河流。汶莱腾云殿香火鼎盛，主要供奉广泽尊王、玄天上帝、关圣帝君、保生大帝、李府哪吒三太子、注生娘娘和 福德正神。这庙宇建成于1960年，最近曾经过翻新。据最新版《汶莱腾云殿理事名册》（2006年版？）内的简介， 腾云殿的前身是腾云寺，建立与1918年6月23日，位于现在斯里巴加湾市旧码头的附近，1958年因政府征用地皮而遭拆除。
市中心只有三条大街（罗拔街、苏丹街、kianggeh河街），三条较长的横街和几条纵横交错的短巷，不到半小时的时间里，我们就差不不绕了一圈，回到黄昏的码头。码头的东边，正在施工扩建，夕阳斜照，红艳一片。
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