苏北文学节2009（9）：马达村落

5月25日，星期一,苏北文学节最后一天。节目共分三段，早上各地文友集体到夏梦思岛游览，参观马达族村庄；下午假尼加拉宾馆进行最后的研讨和总结、交换礼物；晚上则举行湖光山色营火会，欢庆文学节完满结束。

多巴湖到底有多大？多深？人言人殊。有资料说它长90公里；宽31公里，水域1145平方公里，水深650到800米。总之，多巴湖给人的印象就是大!这个在7万多年前因火山爆发而形成的淡水湖，有苍郁的青山环抱，所以湖水碧绿;湖泊位于海拔1000公尺，所以风高气爽，常年白云飘渺；湖中有岛，岛上住有扑质的马达族，其原始村落和保留下来的马达文化和历史古物，很能吸引游客。湖北的诗巴甲Sibajak火山，海拔2000千多公尺，山上火山口，常年喷发浓烟。苏岛被开发前，当地的马达族把多巴湖视为神圣之湖，禁止外人进入。


约200百文友分乘5艘游艇，前往夏梦思岛，参观两个风格不同的马达村落。左图是TukTuk村的牛角屋，呈长方形，用木柱为基，房子离地面约10尺，和马来人的高脚屋类似。屋脊呈弧形，两端向空翘起，前端高于后端，导游说，这是表示湖水后浪推前浪，一代要比一代高明。房屋正面的屋顶，伸出屋外，可以遮风挡雨，又可让居民在屋檐下做各种家务，如纺纱织布，洗米弄菜等。马达人也喜欢在屋檐下的墙壁上，雕刻图案，美化家居。

马达人的房屋，上面住人，屋下周围用木栅围住，里面饲养猪羊鸡鸭家畜。整所房屋，只开一扇门，四周无窗，内部也不加分割，寝室厨房连成一片；一到晚上，全家大小就挤在房屋里，横七竖八地睡在一起。房屋的大小，依家庭成员的人数而建，听说最大的房屋可容纳几十个人大大家庭。




夏梦思岛上最著名的历史遗迹，就是托莫Tomok村里展示的石棺（见左图）。这组属于200多年前西达布塔王(Raja Sidabutai）家族的陵园，这陵园有12个石棺，有些石棺刻有十字架的标志，显然是基督教传入后才立的。这些石棺，原来是在Tomok村的森林里被发现，后来才移到村里的游览中心，供游客观赏。石棺群里最引人注目的，就是第二任土王西达布塔二世的石棺。石棺正面上方雕刻着土王的头像。它的下方雕刻着一个较小的人像，表情坚毅，是国王的军事总司令和贴身保镖。棺尾上方又有一个女人雕像，她是国王未过门的初恋情人安蒂克（Antik)。据导游说她是个漂亮的华族少女，她在婚礼举行之前，不知何故突然发起疯来，她脱下身上的礼服，逃入森林里，从此消声匿迹。也有传说指出，安蒂克是跳入多巴湖中，化身为鲤鱼。西达布塔二世对这位华族情人恋恋不忘，临终前嘱咐后人把这位当不成王妃的华族女子的形象刻在棺后，永远陪伴着他。


马达族对颜色的认识还停留在原始状态，他们只认识三种颜色，即红、黑、白三种。红色代表人间，黑色代表地域、白色代表天堂。雕刻方面，马达族最喜欢雕刻壁虎，他们相信壁虎灵活，常见首不见尾，是“龙”的化身。

托莫村的游览中心，还设有古代马达族土王审判罪犯的法庭和用来行刑的刑场。大多数的罪犯或被掳获的敌人，都会被斩首示众，然后被剖开胸膛，把血淋淋的心脏献给土王吃。从前马达族人相信，血淋淋的心脏，可以增强土王的法力。被处死囚犯的尸体被分割成块，分给土王的部属享用。这种残酷的习俗，和中美洲的马雅族类似。所以，这支马达族也被称为食人族。还好，这支食人的托莫马达族后来被基督教传教士感化，现在已不再食人了！

马达族是苏门答腊岛上的少数民族，分成几个小部落。居住在多巴湖的马达族，属于多巴马达，靠湖维生；居住在马达山的马达人，则属于加罗马达，靠山掏活。另外一个部落，称为孟台林马达，居住在马台林一带。这三支马达部落，地位比其他地方的马达人为高。

马达族还可以细分为个别宗族或小支，称为“买格司”（Matgas）。每一个马达人都能分辨他自己的“买格司”，不会弄错。同一“买格司”的男女不能通婚，故男子必需别个“买格司”中找寻配偶。结婚后，女子从其夫家的“买格司”，这和华人的风俗相同。

马达族重男轻女，但男子娶媳妇时，男家必需缴付一笔娉金。从前，聘金是用牛、羊、奴婢、珍珠等值钱的东西。所以，马达族娶个老婆不容易，自然也不轻言离婚，就算男人死了，也不准他的老婆在嫁给外人，而是改嫁家里另一个未成婚的男性。马达妇女和中美洲的马雅妇女、亚洲的印度妇女一样，能顶“半边天”，她们的头功一流，无论多重的物品，都是靠头来顶带的。